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    这？

    就这？！

    很快，弹幕里发出奇异的嘘声。

    尽管已经有了充分的心理准备，但是当后世观众看到《典籍华夏》中展示的“木牛流马”时，还是忍不住大为失望！

    尤其是有了之前《三国演义》里那近乎玄幻的东西，两相比较，更加显得当前这个极其简陋。

    木牛，就是一个奇形怪状的四轮车，在车厢前面，装上牛头。

    流马，就是更加简便些的双轮车，在车厢前面，装上马面。

    仅此而已？

    仅此而已！

    看上去，这东西跟大家熟悉的那种车子，并没有什么区别。

    但是当画面转动，跟随这些木牛流马，在崎岖艰险的蜀道上行进时，细心的观众们，终究还是发现了一些不同。

    “里面有齿轮！”

    “嗯！是有些机关的！说它只是普通轮子车，那是低估了的！”

    “好像能特别省力！我看刚才上一个三十多度的大坡，而且车子载重很高的情况下，居然只一个人就轻易翻了上去！”

    “有点意思！不愧为诸葛的智慧！”

    “虽然跟刚才三国演义里搞出来的那个，还是没法比。”

    “废话么！你拿现实跟玄幻比？你还不如在自己身体里找找异火！”

    “啊？这个我有的！尤其是看片子的时候，经常有一股火……”

    “滚！”

    “我是搞机械的！虽然看不清内部结构，但简单分析一下。这东西是木头做的马头，再有其他零星的小块组成马身子，再组上马腿，肚子中间安上齿轮，木马后边有一个扳手，操作时一压走一步，再一压走一步！”

    “每头木牛或者流马，都需要一个人操作，这是必不可少的！像刚才三国演义那样，一个人驱赶整个一个队伍，就跟活物一样，那可就太玄幻了！”

    “能省力，这是毫无疑问的，尤其是在蜀道这样艰难的山路上，应该说意义还是相当大！只不过没有罗贯中写得那么神乎其神罢了。”

    “三国志里也记载了这东西，说是‘人不大劳，牛不饮食’。人家写得很明白，是‘人不大劳’，并不是‘人不劳’，这一字之差，可就差别太大了！前者是省力，后者就是全自动化了！”
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