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    张凡你是要跟我说，赤壁大火，是曹操自己烧起来的？

    太颠覆了吧！

    可别为了颠覆而颠覆……这不是开玩笑的事情！曹操会自己烧船么？图个啥呀？

    火光尚在飞腾，曹操引军退走，但直播间里却闹了起来，就算是对这段历史有些研究的民间大神，也有些说不清楚，或者不敢乱说。

    那么每到这种时候，在龙城电视台演播大厅里同步播出的访谈类节目《说典解籍》，就负责从历史专业的角度，尝试分析《典籍华夏》中的这些争议镜头。

    曹操这一点火，后台数据统计，《说典解籍》的收看率瞬间暴涨！

    演播厅里的吴思衡和易中天，当然同时看到了这一幕。

    “这个张凡，有一点滑头？”

    易中天笑了，将征询的目光望向吴思衡。

    毕竟是历史争议的疑点，谁也不敢说自己掌握的就是真相，只能以交流的态度互相切磋而已。

    “哈哈，也不算是吧！”

    吴思衡的历史功底，甚至还要超过眼前这位名声在外的易教授，闻言亦是呵呵一笑，很肯定地说道：“曹操烧船的说法，原本就有很多史料明文记载。而且从当时的局势，以及曹操行事的风格来看，我认为张凡的解读，不但没有出格，而且很可能就是真相。”

    什么？

    这……这两位大佬，也支持曹操烧船的说法？

    太离谱了吧！

    赤壁大火，让曹操的家底几乎一扫而空的那场大火，曹操也是纵火者之一？

    这实在太颠覆，让人难以置信。

    然后，就看到演播厅里的吴思衡，向对面的易中天微微点头，继续说了下去。

    “后世研究三国，通常以陈寿的《三国志》作为正史。因为陈寿的年代距离三国很近，而且其为人也比较严谨，存疑的史料一概不用，这让《三国志》的可信程度，大大增加。”

    “后来裴松之作注，又将陈寿没采用的史料，一一附录标明，供后人参考斟酌。”

    “可是，论及赤壁大火。就连陈寿自己的说法，竟然也是矛盾的。”

    “《先主传》和《周瑜传》里，说烧船的是孙刘联军。可是《郭嘉传》和《吴主传》里，却说烧船的是曹操自己。”

    “裴松之后来注引《江表传》的时候甚至说，曹操在赤壁之战后，还给孙权写了一封信，信里说：赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名！”

    “这就是说，赤壁一战，赶上我军遭了瘟疫，是我烧了船只退兵，倒让周瑜那小子白捡了大大的名声。”

    “当然，不排除曹操输得太惨，给自己文过饰非的这种可能性。”

    “但是现在，我们都看到了《典籍华夏》里，张凡或者说张凡背后的整个团队，对于这场大火的解读方式。”

    “张凡认为，应该是黄盖放火在先，然后曹操见大事不妙，又给添了一把火，然后趁乱带着残兵退走华容道。”

    “这个说法……看起来很滑头，似乎张凡是谁也不想得罪，索性把所有能找到的史料汇总到一起，给来了个大杂烩，强行制造出这样一个，大家都是纵火犯的场面。”

    “但是细细琢磨，我个人认为，这种解读，并不是不负责任的！”
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