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    一面棋盘，两人对峙。

    却是三人座对相望。

    五个人神态各异，而最令天谕所意外的，并非是在这场棋局中对峙的噶玛拔希与大觉恶念。

    而是站在中间的罪钵罗。

    “车二进三！”

    随着棋盘上的棋子移动，罪钵罗面无表情的将噶玛拔希的这步棋念出来。

    五人似乎对于天谕的出现，并没有任何理会的意思。

    当天谕迈步走进来后，发现坐在棋盘下的两个僧人，一个居然是三戒和尚。

    而另一个……天谕不认得。

    但从面容上看，这个人和三戒和尚以及正在持棋而行的大觉恶念，神态上又有着很多相似之处。

    “难道……他是大觉？”

    天谕心中有了猜想。

    拿手在两者之间挥动几次后，发现他们对自己并没有任何理会的模样，旋即将目光看向面前巨大的棋盘。

    象棋？

    这个时代有象棋么？？

    天谕看着面前棋盘，顿时只觉得脑袋一阵头大，回忆起来，象棋的起源虽然多，但至今却不能确定。

    《楚辞.招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮。”

    司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记.第六十九卷.苏秦列传》中记载：当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗，六博蹋鞠”。

    可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。

    那时的棋，大概是一方为六子，叫“六博”。

    另据《说苑》记载：雍门子周以琴见孟尝君，曾说“足下......燕则斗象棋而舞郑女。

    可见当时，在达官权贵和士大夫中，已经很流行下棋了。

    问题是，自己并不懂象棋。

    因为眼疾的问题，自己对于下棋，仅仅限于围棋。

    心中只要记住了棋盘的位数，听对方落子的方位即可在心中推演出棋盘。

    当初自己老师让自己学习围棋，是为了练习自己心算的能力。

    故而就没有教导过自己象棋。

    此时看到面前的象棋，天谕心里难免的有些发蒙。

    如果答案是藏在这部棋局里，自己怎么才能找到隐藏在这部棋局里的答案呢？？

    想到这里，天谕不禁有些焦躁起来。

    回头看向了大觉和尚，以及三戒和尚。

    希望两人能够给他一点提示。

    然而两者犹如木头一样，目光呆滞的看着棋局，根本不鸟自己。

    “马六进二！”

    这个时候大觉恶念的马已然过了楚河，毫不犹豫的踩掉了噶玛拔希的卒子。

    “炮三平七！”

    噶玛拔希的炮横跳，吃掉了大觉恶念的过河马。

    但很快大觉恶念的当头炮，就令噶玛拔希的局势一下陷入了被动中。

    天谕坐在地上，看着面前杀的你来我往的棋子，一时头大如斗。

    不断在心中把棋子和今日发生的事情，以及杀死的人对应在一起。

    他甚至将教廷红衣大主教的一行人放在棋局上。

    结果发现，狗屁不通。

    什么都对应不上。

    “难道是棋局是某种暗示？”
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